المرحلة الأولى - التوحيد النظري : وهو عقد القلب على التوحيد الإلهي والإيمان بوحدانيّة اللّه تبارك وتعالى . ولا بدّ ان نكون على بصيرة من مفهوم التوحيد الإلهي على المستوى النظري ، فانّ هناك مفهومين للمبدإ الواحد أحدهما محرّف والآخر صائب وسليم . المفهوم المحرّف : هو الّذي يعتبر الإله الواحد موجودا منعزلا عن الكون والمجتمع انقضت مهمته في عالم الوجود بعد خلقه للكون والانسان ، وليس على الانسان إلّا ان يقدّره ويحترمه جزاء على احسانه الأوّل في خلق الأشياء من العدم . فالإله في هذا المفهوم الخاطئ شخصيّة تأريخيّة وليس لها بواقع الحياة الانسانيّة الحاضرة دخل أو مساس من قريب أو بعيد ، وانّما على الانسان ان يقدّسها ويكرّمها كما يقدّس الأحفاد العجائز من الجدات والجدود . وقد أشار القرآن الكريم إلى هذا المفهوم المحرّف حيث قال : وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ « 1 » . المفهوم السليم : وهو الّذي يعتبر الاله الواحد مهيمنا على الوجود كلّه ومفيضا سيبه على المخلوقات في كل لحظة ، ويرى انّ الوجود كلّه قائم بذاته تعالى وأن الكون والانسان وكل شيء في هذا الوجود متقوّم في حدوثه وبقائه وفي كل شأن من شؤونه

--> ( 1 ) سورة المائدة : 64 .